lunes, agosto 06, 2007
Querido amigo: Hace unos minutos veía por TV la Asamblea de la UBA y a los delegados de los alumnos actuando como verdaderos dueños de casa y presentando un proyecto de Resolución por el cual se reclamaba al Poder Ejecutivo...¿què cosa? Por supuesto, más dinero.
Pero era una imagen más de la decadencia de nuestro país, con sus "Casas de Altos Estudios" convertidas en templos de lo Políticamente Correcto. cerradas totalmente para todo otro pensamiento. ¡Y esto se supone que es la culminación del programa de la Ilustración! Voltaire no podría creerlo.
Te agradezco muchísimo el dato sobre Hanna Arendt, que no conocía. Es que la gente lúcida de ellos no ha dejado de lloriquear mientras el barco se les hundía. Como eran inteligentes, sabían cuál era el futuro. Ahora ya no es lo mismo: ahora es el esfuerzo de mil intelectuales por minuto (los que produce la Universidad) para convencer a los cadáveres del Titanic que el barco va adelante viento en popa. Se les hace cada día más difícil de creer.
Un gran abrazo
ANIBAL
Estimado amigo:
Leí por algún lugar del ciberespacio un breve y profundo artículo tuyo sobre el acta de defunción de la educación argentina, extendida el día en que se negoció con los pibes del Pellegrini que pudiera entrar el nuevo rector al establecimiento y cesara -momentáneamente- la ocupación. Manda la mostacilla: así no hay quien pueda educar. Tu pensamiento, que comparto, coincide con el de una profesora alemana que, establecida en los EE.UU. en la segunda mitad del siglo pasado, decía que la crisis educativa -eco de la crisis de la modernidad- se manifestaba en la pérdida de sentido de dos pilares indispensables para la educación: tradición y autoridad. Estos dos pilares, por otra parte, los vinculaba a un tercero: la religión. Y fechaba el establecimiento de estos tres basamentos en la antigua Roma, cuando la autoridad se vinculó con la tradición de la fundación sacra de la ciudad. Esta alemana era Hannah Arendt (el trabajo se llama "La Crisis de la Instrucción" y forma parte de su libro "Entre Pasado y Futuro"). Nunca he visto que los próceres de la progresía, que gustan citar cada tanto y de segunda o tercera mano a diese alte Dame, unsere liebe Hannah, traigan a colación este parecer. ¿Lo supondrán un juicio bajo influencia des bösen Kamerad Martin Heidegger? No sé, pero me parece de gran interés y corroborante de tu nota.
Un cordial abrazo
Luis María Bandieri
martes, julio 31, 2007
(Tomado de ZENIT.org)
Simone Veil, la ex ministra francesa de sanidad que introdujo la ley de despenalización del aborto en 1975, reconoce que la ciencia está demostrando la existencia de vida desde la concepción.
«Cada vez es más evidente científicamente que desde la concepción se trata de un ser vivo», afirma la primera mujer en presidir el Parlamento Europeo de Estrasburgo entre 1979 y 1982.
Sus comentarios han tenido lugar en el contexto del reportaje difundido por el canal de televisión «France 2», el 14 de junio, en el que se muestra cómo en España se realizan abortos hasta en el octavo mes de embarazo, informa la revista de prensa de la Fundación Jérôme Lejeune (http://www.genethique.org).
En el documental, se ve a una periodista encinta de ocho meses a quien se le propone un aborto en una clínica privada de Barcelona por la suma de 4.000 euros.
Simone Veil, de origen judío, que sufrió la deportación a Auschwitz, reconoce que esta situación es «espantosa», pero que legalmente no es posible impedir a las mujeres europeas viajar a España, pues la Corte europea ha afirmado que se trata de una cuestión propia de las legislaciones nacionales, y no de Europa.
La investigación periodística constata que en Francia comienza a ser difícil encontrar médicos dispuestos a practicar el aborto a causa de la objeción de conciencia.
«No se puede obligar a la persona a ir contra sus convicciones», afirma Veil, premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 2005.
Al referirse a la introducción de la ley del aborto en Francia, revela la antigua ministra, «lo único que había negociado con la Iglesia fue la imposibilidad de forzar a los médicos. Es un punto que hay que mantener, pues no se puede obligar a nadie a ir contra sus convicciones».
Para los horóscopos, es sagitariano y gallo de madera. Pero su animal totémico podría resultar el búho, pensativo y trasnochador. Aterrizó en un hogar de la clase media urbana con biblioteca, estorbo doméstico común por entonces y que siempre habría de ocupar un lugar en su vida.
Vistió un primer uniforme blanco con moño a pintitas en un jardín de infantes de la calle Bolívar, donde descubrió las inquietudes del amor, probablemente no correspondido. Por ese tiempo aprendió a leer sobre el “Upa”, a instancias de hermanos mayores hartos de recitarle el Billiken. Conoció luego de guardapolvo la primaria de Piedras y Garay, época en que comenzó a frecuentar irrevocablemente los libros. Con Silvio Maresca, después director de la Biblioteca Nacional, discutía acerca de la superioridad de Salgari sobre Verne, adelantando así cierta vocación por la defensas difíciles.
Tal como fue bautizado, también resultó catecúmeno de la parroquia que aún preside Pedro González Telmo con un barquito en la mano. Un día, yendo al catecismo, presenció un duelo a cuchillo en la puerta de una peluquería en la calle Humberto I. Le despertó inmediata simpatía el que marcó al otro en el carrillo. Pudo también espiar, admirativamente, desde la vidriera de un café de la calle Defensa, junto con otros aspirantes al comulgatorio, al Pibe Villarino, el chorro más famoso del barrio y del país. Pese a estas desorientaciones, ingresó como chico bueno al Nacional Buenos Aires, donde sufrió el “mal del colegio”, que describe en otra parte. Allí continuó las andanzas entre libros –su viejo le había descubierto la Biblioteca Nacional de la calle México, cuyo tenderete de cartones con números, que advertían cuando llegaba el volumen pedido, le recordaba la lotería, en onda con el destino originario del edificio. Como estudiante intervino, de paso, en los alborotos de la época, desde laica y libre en adelante, inaugurando una inquietud política que lo haría aparecer fluctuando entre el anarquista de derecha y el reaccionario de izquierda. Pasó luego por la Facultad de Derecho de Figueroa Alcorta, sesteando sobre los libros de texto y acumulando, al pasar, un vasto saber lateral y, probablemente, inútil. De sus proyecciones como abogado, escritor, periodista y profesor informa el sitio. Sobre sus experiencias de paracaidista malogrado y ciclista que rodaba martes y jueves en los pelotones dejaremos que crezca la leyenda.
viernes, julio 27, 2007
Expedientado al dar la custodia al padre, por ser su madre lesbiana
Europa Press/
Madrid
La Comisión Disciplinaria del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) acordó hoy por unanimidad, a propuesta del Servicio de Inspección, abrir un expediente disciplinario por falta grave del artículo 418. 6 de la Ley Orgánica del Poder Judicial (LOPJ) al juez de Primera Instancia número 9 de Murcia, Fernando Ferrín, por las "expresiones innecesarias" que utilizó en el auto en el que otorgaba la custodia de dos niñas a un padre porque la madre mantenía una relación lésbica.
El portavoz del CGPJ, Enrique López, explicó que la apertura del expediente se ha producido al haber podido incurrir el juez en una falta grave por utilizar "expresiones innecesarias o improcedentes, extravagantes o manifiestamente irrespetuosas desde el punto de vista del razonamiento jurídico". Numerosas organizaciones presentaron el pasado lunes una queja ante el CGPJ en la que denunciaban el citado auto, dictado el pasado 6 de junio.
La apertura del expediente supone el nombramiento de un instructor para determinar si el juez, que se encuentra actualmente de baja, cometió una falta grave. Este instructor abrirá una investigación para esclarecer lo sucedido y, tras escuchar las alegaciones que realice el propio Ferrín, propondrá la sanción que considere correspondiente. La Comisión Disciplinaria no volverá a reunirse hasta septiembre.
Este órgano no entró a valorar hoy el contenido del auto cuestionado, que es irrecurrible, al entender que su fondo -la cesión de la custodia de las hijas al padre- se enmarca en las competencias jurisdiccionales del magistrado. No obstante, la custodia podrá ser revisada en la pieza general correspondiente al divorcio de los padres.
Multa, de momento
Según fuentes del Consejo, Ferrín podría ser castigado con una multa de 3. 000 euros si finalmente se determina que incurrió en una falta grave, o incluso con la retirada de la carrera judicial si de las actuaciones por las que está siendo investigado se deriva la comisión de otra falta, en este caso, muy grave. Además, la Comisión Permanente del CGPJ podría forzar la retirada del magistrado de considerar acreditada su incapacidad.
En su auto, el juez Ferrín consideraba "suficientemente" acreditado "el perjuicio para las hijas que se deriva de la relación que la madre sostiene con una tercera persona y que lógicamente no se limita a un hecho aislado". "La madre tendrá que elegir entre sus hijas y su pareja", señalaba antes de afirmar que "es el ambiente homosexual el que perjudica a los menores y aumenta sensiblemente el riesgo de que éstos también lo sean".
Según la propuesta del Servicio de Inspección, con estas expresiones el juez quebrantó "la confianza social en los tribunales, que resulta inexcusable en una sociedad democrática para cumplir adecuadamente su cometido constitucional".
Cuestión de inconstitucionalidad
En relación con el otro caso denunciado contra el juez Ferrín, relativo a las supuestas trabas que puso a una mujer lesbiana para adoptar a la hija biológica de su cónyuge, la Comisión Disciplinaria acordó abrir una información previa. Fuentes del Consejo señalaron que los dos casos podrían ser resueltos al mismo tiempo.
El abogado de esta mujer, José Luis Mazón, solicitó al Consejo la incoación de un expediente de jubilación de Ferrín por su incapacidad como magistrado-juez de familia, en virtud de "su repetido fanatismo y desprecio hacia los derechos legales en el ámbito de la familia de las personas homosexuales".
En su escrito, al que ha tenido acceso Europa Press, Mazón defiende que el juez podría haber cometido una "falta muy grave" por "el retraso injustificado y reiterado en la tramitación" de esta adopción, lo que le llevó a presentar una cuestión de inconstitucionalidad que, a su juicio, "no tiene otro motivo que dilatar el presente procedimiento" y responde a su "ideología manifiestamente discriminatoria y contraria a la ley que permite el matrimonio entre homosexuales".
El letrado, que presentó hoy un incidente de recusación contra el juez Ferrín, asegura que existen "indicios claros" de que el juez tiene "obsesión y manía contra los derechos de las personas homosexuales que no va seguida de la preceptiva abstención del mismo en estos casos".
domingo, julio 22, 2007
En un periódico satírico de Madrid aparece en titulares una caricatura de baja calaña que representa a Felipe, heredero del trono, en fornicio vía trasera con su mujer, doña Letizia, y exclamando en el esforzado trance algo así como que, a razón de euros dos mil quinientos por acto coronado de preñez, es lo más parecido a un trabajo que ha realizado en su vida. (Aclaremos que la suma es la ofrecida por el gobierno a todo peninsular que de ahora en adelante procree). Un fiscal general presuroso consigue que un juez tome cartas en el asunto, secuestre la revista y clausure el sitio web. Se arma la discusión acerca de si ello implica un acto de censura, e via dicendo.
Desde este lejano estuario, como republicano de república populista e hiperpresidencial, que hace no aún 200 años que se declaró independiente de los Borbones, declaro a mi turno:
Primo: que la cautelar del magistrado poco efecto habrá tenido para quienes, privados de comprar el pasquín, deseaban echar un vistazo a la caricatura, ya que cualquiera la consigue por Internet y fue repetida y almacenada por medios extranjeros, fuera de la jurisdicción del interdictante. Croce ed delizia de la globalización.
Secundo: comprar la pasquinada costaba 2,50 E. Una vez prohibida, su cotización en ebay llegó a los 2.500 E. Delicias del mercado, esta vez.
Tertio: el patético impulso a la guarangada universal no respeta pelo ni marca. Así como se ha perdido el arte de injuriar, se ha extraviado el arte de satirizar. Reírse de hacer que alguien resbale con una cáscara de banana: culmen del humor tinelliano y presidencial argentino. Tengo en la biblioteca unas caricaturas británicas de principios del XIX, de James Gillray, mucho más intencionadas y atrevidas de la que comento, pero estéticamente irreprochables. Otra pérdida sensible: el minimum minimorum del buen gusto. Que cambia con tiempos y circunstancias , es cierto, pero siempre por arriba de la cloaca.
Quarto: como abogado defensor, aventuraría ante un tribunal que presentar en coito y barrenado a una pareja real o heredera al trono es mostrarlos en un acto propio de sus funciones, máxime tratándose de monarcas constitucionales, cuya función preclara y casi única es procurar herederos de sí mismos. La cuestión sigue siendo el cómo.
Quinto: censura y demás, pura filfa e hipocresía. Límites existen a cualquier tarea, y los determina la tarea misma (en este caso, la sátira, afinada hacia el castigat ridendo mores). Hay un arte del bordeo, de correr las fronteras, de transitar las cornisas. Cagaderas en la tapa del piano y limpiaderas de apuro con la mantilla de la abuela deben recibir un condigno castigo estético. No sé: leer las obras completas de Peces-Barba, los dictámenes de María José Lubertino o repetir de memoria los discursos de Néstor Kirchner, pongo por caso. (se aceptan variantes y propuestas).
Sexto: esta España de Borbón y pandereta/ cerrado y progresía/ devota de Zapatero y compañía/de espíritu burlón y de alma quieta/ha de tener su sátira y su día/su ridículo polvo entre piruetas.
Septimo: los magrebíes y morisma en general hacen repetidamente lo mismo sin necesidad que los estimulen con 2.500 E. Son los que han de cobrar más repetidamente el premio. Inch'Allah.
Octavo: la morería, consistente y consecuente, no soporta que atropellen sus símbolos y veneraciones, so pena de degüello; la judería, consistente y consecuente, tampoco, so pena de fulminación social y profesional. El cristiano, en estos tiempos donde cualquiera que presente una Virgen tiene que rodearla de un preservativo, anda muy confundido sobre el punto. No sabe si quien "preserva" así uno de los símbolos de su fe es un saltimbanqui o alguien que expresa de ese modo provocador una inquietud espiritual. Ciertamente, hasta el juicio estético aconsejado más arriba parece excluido en este caso. Ingmar Bergman podía crear artísticamente perplejidades a un cristiano. El publicitado Alomodóvar, en cambio, me resulta, sobre el punto, algo penoso. Pero, quis, hodie, judicabit? En cambio, amigos, sobre estos Borbones de ultramar ninguna vacilación: muestrénlos como los muestren, recitando discursitos bienpensantes, cortando cintas en inauguraciones de copas de leche, cruzando zalamerías con sudacas palurdos o manteniendo en alta o baja cama contacto rítmico de mucosas por cualquier vía, me resultan siempre pazguatos, sandios y grotescos. Por mí, píntenlos, pintamonas, como les plazca. En todo caso, ofenderán al pobre buen gusto, hoy desaparecido, y no a mí.
Nono: gilipolleces del españolito de hoy. En concurso organizado por Antena 3 para determinar el español más importante de la historia, designaron....a Juan Carlos I, por encima de Cervantes (2), Santa Teresa de Avila (9), el Cid (18), Carlos I y V (28), Ortega y Gasset (33) y don Francisco de Quevedo y Villegas (62). Igual concurso en Francia (France 2), ganador: Charles de Gaulle. En Alemania (DF): Konrad Adenauer. En los EE.UU. (Discovery Channel): Ronald Reagan. En Portugal (RTP): Oliveira Salazar, con escandalete. Españolito que vienes al mundo, te guarde Dios/ cualquiera de las Españas ha de helarte el corazón.
Decimo: en el mismo concurso sobre el español universal, y casi como chiste de gallegos, recibió bastantes votos Cristóbal Colón que, muy probablemente, era genovés.
viernes, julio 20, 2007
El aforismo hace de un pensamiento una saeta que, al herir, despierta nuevos pensamientos. Hacer del pensamiento una flecha es desafiar al pensamiento y, sobre todo, a la pereza que da el pensar.
Según Carducci, "quien dice en diez palabras lo que se puede decir en dos es capaz de matar a su padre". Fácil resulta el parricidio.
Aphorismós, en griego, deriva a su vez del verbo aphorizein, definir o separar, poner aparte con una señal. Hipócrates les dio carta de ciudadanía y Nietzsche les otorgó categoría definitiva.
Aforicemos, pues.
